Дар аввали моҳи июл, қароргоҳ ва корхонаҳои истеҳсолии ANNILTE ҷаласаи моҳонаи тафсири калимаҳои калидиро баргузор карданд. Ин ҷаласа таҳти роҳбарии менеҷери генералии мо, ҷаноби Сюй Сюйӣ, бо саволе оғоз ёфт, ки толорро ба хомӯшии пурандешона овард: "Оё муваффақият ба хушбахтӣ баробар аст?" Баъзеҳо сар ҷунбонданд, баъзеҳо сар ҷунбонданд ва бисёриҳо ба андешаи амиқ афтоданд. Ба ҷои он ки фавран посух диҳанд, ҷаноби Сю дурнамои дигареро пешниҳод кард: "Тамошои як силсилафилмҳо лаззат мебахшад, аммо лаззат бо хушбахтӣ яксон нест. Шодмонии пойдор - ин хушбахтие аст, ки мо воқеан меҷӯем."

---

Қисми 01: Формулаи хушбахтӣ – H = S + C + V

Паёми асосии ин моҳ ба формулае табдил ёфтааст, ки қобили баррасии дубора аст: H = S + C + V.

• S (Диапазони муқарраршуда) – майли генетикии шумо ва таҷрибаҳои кӯдакии шуморо ифода мекунад. Ин "нишонаи асосӣ"-и хушбахтӣ аст, ки асосан ҳангоми таваллуд ба мо дода мешавад.
• C (Шароит) – Омилҳои беруна, аз қабили даромад, манзил ва шароити корро дар бар мегирад. Тибқи таҳқиқоти равоншиносии мусбат, ки аз ҷониби ҷаноби Сю иқтибос оварда шудааст, одамон "мутобиқшавии гедоникӣ" доранд – масалан, ҳаяҷони афзоиши музди меҳнат аксар вақт дар давоми се моҳ нопадид мешавад.

Ҷаноби Сю қайд кард, ки "Сарф кардани тамоми нерӯи худ барои тағйир додани муҳити зист роҳи камсамартарини баланд бардоштани хушбахтии дарозмуддат аст". Ин фаҳмиш бо бисёре аз аъзои даста, ки бо нигарониҳо дар бораи тағир додани ҷойҳои корӣ ё шаҳр рӯбарӯ буданд, ҳамоҳанг шуд.

Нуқтаи воқеии фишанги таъсиррасонӣ дар V (Назорати ихтиёрӣ) аст - 40% хушбахтии мо, ки мо метавонем ба он фаъолона таъсир расонем.

---

Қисми 02: Озодии 40% - Табдил додани "маҷбур будан" ба "ман интихоб мекунам"

Пас, "V" дар амал чӣ гуна ба назар мерасад? Гап сари вақти изофии ғайрифаъол нест, балки сари ҳалли фаъолонаи мушкилот аст. Гап сари паймоиши ғайрифаъол дар мундариҷа нест, балки сари пайгирии бошуурона бо лаҳзаи ҳозира аст. Ҳар дафъае, ки мо тарзи фикрронии худро аз "Ман бояд ин корро кунам" ба "Ман интихоб мекунам ин корро кунам" иваз мекунем, мо барои хушбахтии ҳақиқӣ энергия ҷамъ мекунем.

Ҷаноби Сю як истиораи таъсирбахшеро нақл кард, ки бисёре аз аъзои даста онро қайд карданд:

«Генетика коғазро таъмин мекунад, шароит рангро таъмин мекунад, аммо мо моеъи ислоҳкунанда ва қаламро нигоҳ медорем».

Мо наметавонем коғазро тағйир диҳем ва ранг аксар вақт берун аз ихтиёри мост. Аммо, он чизе ки мо менависем ва чӣ гуна онро таҳрир мекунем - ин қудрат комилан аз они мост. Ин 40% назорати ихтиёрӣ моҳияти шаъну шарафи инсонии мост.

---

Қисми 03: Ба нокомилӣ роҳ диҳед, ҳаргиз ба беамалии худ роҳ надиҳед

Ҷаласа бо суруди оддӣ ва дастаҷамъонае оғоз ва анҷом ёфт, ки матни он ба мо хотиррасон мекунад: "Ҳаёти хушбахтона аз меҳнат ва эҷодкорӣ сарчашма мегирад." Гарчанде ки ҳама ин оҳангро медонанд, он дар ин замина хеле пурқувват ва асоснок ба назар мерасид.

Ҷаноби Сю бо паёме, ки ба як принсипи роҳнамо табдил ёфтааст, хулоса кард:

«Ба худ иҷозат надиҳед, ки нокомил бошед, аммо ҳеҷ гоҳ ба худ иҷозат надиҳед, ки ғайрифаъол бошед».

Ин ҷаласаҳои моҳонаи калимаҳои калидӣ ба як хусусияти фарҳангии ANNILTE табдил ёфтаанд. Онҳо на дар бораи пешниҳоди ангезаи холӣ, балки дар бораи хотиррасон кардани ҳар як узви даста мебошанд, ки хушбахтӣ ҳадафи дур нест. Он дар амалҳои хурде, ки мо имрӯз анҷом медиҳем, дар ҳар лаҳзаи интихоби бошуурона ва дар акси садои заиф ва пурарзише, ки пас аз ҳар як қадами амал меояд, ҷой дорад.